這個(gè)“懷孕”的“孕”字是個(gè)會(huì)意字。甲骨文①的外部是面朝左側(cè)立的一個(gè)人，腹中有“子”，誠(chéng)有“十月懷胎，一朝分娩”的樣子。②是小篆的形體，其上變?yōu)椤澳恕弊郑緵](méi)有人形了，只是下部的“子”還依然存在。③是楷書的寫法，直接由小篆演變而來(lái)。

“孕”字的本義是“懷胎”，《莊子·天運(yùn)》：“孕婦十月生子。”有時(shí)也指“胎”講，如“懷孕”、“有孕”等。至于“包孕”一詞那是用其比喻義，是指像胎兒一樣被裹在其中，如在語(yǔ)法中，大句子里面又包有小句子，語(yǔ)法學(xué)家往往稱為“包孕句”。“孕育”，一般是指在母體中孳養(yǎng)嬰兒的胚胎，有時(shí)也比喻從既存事物中培養(yǎng)出新生事物。

——左民安《細(xì)說(shuō)漢字》

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象形字。甲骨文像人懷孕的樣子。至小篆形體省簡(jiǎn)，不見(jiàn)其腹，許慎以為從子，從幾。按：該字所從之“幾”，是孕婦形體省其腹而存其“人”的結(jié)果，后演進(jìn)為“乃”。“孕”的本義是婦人懷孕。《易·漸》：“夫征不復(fù)，婦孕不育。”王弼注：“非夫而孕，故不育也。”后由婦人懷孕引申為所有雌性動(dòng)物懷胎。《國(guó)語(yǔ)·魯語(yǔ)上》:“鳥獸孕，水蟲成。”韋昭注：“孕，懷子也。”引申為花含實(shí)。唐知玄《五歲詠花》：“花開(kāi)滿樹紅，花落萬(wàn)枝空。唯馀一孕在，明日定隨風(fēng)。”又引申為包含。唐白居易《與元九書》：“于是孕大含深，貫微洞密。”“孕”由婦人懷孕又引申為生育、分娩。《太平廣記》卷三百六十七引《廣古今五行記》：“晉安帝義熙中，魏興李宣妻樊氏，有娠，過(guò)期不孕，而額上有瘡，兒穿之而出。”（李義海）

——《字源》

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