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細說漢字：彝

這個“彝”字讀作yí，本為會意字。①是甲骨文的形體，上為雞形，下為雙手，表示雙手捧雞而敬獻。②是金文的形體，與甲骨文的形體極為相似。③是小篆的形體，上部為彘頭（豬頭），中間有米、絲，這就由敬獻雞而換為敬獻米、絲和豬頭給祖先、神靈。④是楷書的形體。

《說文》：“彝，宗廟常器也。”其實，“彝”字的本義是“奉獻祭品”。由此才引申為“祭器”，如《左傳•襄公十九年》：“取其所得以作彝器。”也就是說：拿他們所得到的東西制作彝器。古代禮器、祭器是不能更動的，所以“彝”字又可以引申為“常理”、“法度”等，如《詩經(jīng)•大雅•烝民》：“民之秉彝，好是懿德。”“懿”為“美”義，其大意是：人民保持常性，愛好的就是這種美德。

“彝訓”是指尊長對晚輩們訓誨的話，如《尚書•酒誥》：“聰聽祖考之彝訓。”也就是說，子孫們要聰聽父祖之常教。

——左民安《細說漢字》

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1-5《甲文編》 506頁。6《金文編》864頁。7《金文編》868頁。8、9《金文編》871頁。10-15、17、18、19《金文編》870頁。16《戰(zhàn)文編》854頁。20-22 《戰(zhàn)文編》 854頁。23 《三體石經(jīng)》 19下。24-26《說文》277頁。27 《篆隸表》944頁。

會意字。甲骨文“彝”字從

、從

。會雙手進獻被砍掉頭顱的反縛兩手的俘馘之意，本義是屠殺俘虜作為犧牲而獻祭祖宗。金文“彝”字左部常加“

”，表示血液。或贅加“口”旁繁化，或贅加“彳”或“辵”旁繁化。或省去“

”旁，反縛兩手的“

”變作“糸”。戰(zhàn)國文字“彝”字所從的“糸”或繁化作“絲”。上部或訛變作“

”形，三體石經(jīng)“彝”字古文上部已訛作“

”形，中間部分訛作“米”，遂為《說文》篆文所本。隸變作“彝”。《說文》分析“彝”字為“從糸，糸，綦也。卄持米，器中實也。彑聲”，不可信。甲骨文“彝”是祭祀動詞。《合集》 32360：“甲戌卜，乙亥王其彝于大乙宗。” (甲戌這一天占卜，乙亥這天商王在祖廟中彝祭太乙嗎?)“彝”是古代青銅祭器的通稱。《說文》：“彝，宗廟常器也。”魚尊：“魚乍(作)父庚彝。”免卣：“用乍(作)彝。”中山王方壺：“擇燕吉金，鑄為彝壺。”《左傳·襄公十九年》：“且夫大伐小，取其所得以作彝器。”（徐在國）

——李學勤《字源》

彝 13AO5AO813A39A1(669) 甲詁1044 金詁1672 戰(zhàn)典1247

宗廟常器也。從糸。糸，綦也；廾持；米，器中實也；彑聲。此與爵相似。《周禮》六彝：雞彝、鳥彝、黃彝、虎彝、蟲彝、斝彝，以待裸將之禮。(以脂切)

皆古文彝。

釋義：宗廟奉牲之祭。引申為祭器、夷殺、常法等義。

釋形：彝字下從廾，上部所從，清儒多主鳥、雞等禽類，詹鄞鑫主張為無頭之俘虜（均參見《甲骨文字詁林》）。案：甲骨文彝字上部雖與鳥頭不像，然亦不像人頭；下部則多似鳥足，不似人足；舊說似較合理。鳥形前方尚有“卜”形，疑與卜筮有關(guān)，或與支擊有關(guān)，難以遽定。其後“卜”形省略（或訛為金文之小點），形體漸訛，《說文》乃以為從糸、米，彑聲。

六書：疑為合體象形，或會意。

——季旭昇《說文新證》

宗廟常器①也。從糸；糸，綦②也。

持米③，器中寳④也。彑聲。此與爵相似⑤。《周禮》⑥：“六彝：雞彝、鳥彝、黃彝、虎彝、蟲彝、斝彝。以待裸將之禮。”

皆古文彝。以脂切（yí）。

【譯文】彝，宗廟祭器的通名。從糸；糸，表示用以覆蓋的絲織品。由表示雙手的

捧持著“米”，（米）是祭器中的寳物。彑表聲。這個字與爵字構(gòu)形相似。《周禮》説：“有六種彝器：畫有雞形的彝器、畫有鳥形的彝器、用黃銅刻縷為眼目的彝器、畫有虎形的彝器、畫有蟲形的彝器、畫有禾稼的彝器。用來等待用酒灌地以祭奠祖先的禮儀。”

，都是古文“彝”字。

【注釋】①常器：王筠《句讀補正》：“宗廟之器，彝居其一，而日常器，似凡器之通名，乃下引《周禮》則又為一器之專名。” ②綦：《段注》：“當作冪。彝尊必以布覆之，故從糸也。” ③米：《段注》：“酒者，米之所成。故從米。” ④寳：鈕樹玉《校録》：“宋本實作寳，訛。”存參 ⑤相似：《段注》：“猶同意也。”即構(gòu)形原則相似。王筠《句讀》：“彝爵皆酒器。爵從鬯，鬯之即米也；從又與

皆手也。” ⑥《周禮》：引文是約舉《春官•小宗伯》及《司尊彝》的文字。《小宗伯》：“辨六彝之名物，以待果（裸）將。”《司尊彝》：“春祠夏禴，裸用雞彝、鳥彝，秋嘗冬烝，裸用斝彝、黃彝。凡四時之間祀，追享朝享，裸用虎彝、蜼彝。”王筠《句讀補正》：“鄭注：難彝、鳥彝，謂刻而畫之，為雞、鳳皇之形；斝讀為稼，稼彝，畫禾稼也；黃彝，黃目尊也；蜼，禺屬，卬鼻而長尾。”裸將：助王酌酒以祭奠祖先或飲諸侯。參“裸”條。將：送。

【參證】甲文作

，金文作

。李孝定《甲骨文字集釋》：“均象兩手捧雞或鳥之形。古者宗廟祭祀以雞、鳥為犧，乃習見之事實，於是於製為彝器時遂稼於雞、鳥取象者矣。蓋金文彝字之從或形者，實象雞、鳥之縛其兩翼以防奪逸者，即篆體從糸之所本。金文彝字多於雞、鳥形喙端之下著二三小點者，乃象鬱鬯之形。雞、鳥之喙即為器物之流，故於其下著二三小點以象之也。篆訛為米。篆文從彑，乃雞、鳥之首及喙之形訛。”

——湯可敬《說文解字今釋》

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